Ang Talinghaga Ng Alibughang Anak

Ang talinghaga ng alibughang anak ay malinaw na naglalarawan ng maraming iba’t ibang

disposisyon ng tao. Una, nariyan ang alibughang anak na makasarili na hindi iniisip ang sinuman o
anuman kundi ang kanyang sarili. Ngunit, sa wakas, matapos ang magulong pamumuhay ay
natuklasan niya sa kanyang sarili na “ang kasamaan ay hindi kailanman kaligayahan” [Alma 41:10],
at siya ay “[n]akapagisip” (Lucas 15:17). Kalaunan ay natanto niya kung kaninong anak siya, at
nanabik na makabalik sa piling ng kanyang ama.
Ang kanyang mayabang at makasariling disposisyon ay nauwi sa pagpapakumbaba at bagbag na
puso at nagsisising espiritu nang ipagtapat niya sa kanyang ama: “Nagkasala ako laban sa langit, at
sa iyong paningin: hindi na ako karapatdapat na tawaging anak mo” (Lucas 15:21). Lumipas na ang
pagiging rebelde ng kabataan, wala na ang makasariling pag-iisip, at ang walang-tigil na
paghahanap ng kasiyahan, at napalitan ito ng pagsisimula ng desisyong patuloy na gumawa ng
mabuti. Ngayon, kung ganap tayong tapat sa ating sarili, aaminin ng bawat isa sa atin na tayong
lahat ay may kaunting bahid ng alibughang anak.
At nariyan ang ama. Maaari siyang pintasan ng ilan na masyado siyang mapagpalayaw sa
pagkakaloob ng hiling ng nakababatang anak na “ibigay mo sa akin ang bahagi ng iyong
kayamanang nauukol sa akin” (Lucas 15:12). Ang ama sa talinghaga ay walang dudang sensitibo sa
banal na alituntunin ng kalayaang moral at kalayaang pumili, isang alituntuning pinagtalunan sa
Digmaan sa Langit bago tayo isinilang. Ayaw niyang pilitin ang kanyang anak na maging
masunurin.
Ngunit ang mapagmahal na amang ito ay hindi kailanman sumuko sa kanyang anak na nalihis ng
landas, at napatunayan ang kanyang walang-sawang pag-aalaga sa madamdaming kuwento na nang
ang anak ay “nasa malayo pa … [a]ng kaniyang ama [ay] nagdalang habag, at tumakbo, at niyakap
siya sa leeg, at siya’y hinagkan” (Lucas 15:20). Hindi lamang niya hayagang ipinakita ang
pagmamahal sa kanyang anak, kundi hiniling pa ng ama sa kanyang mga alila na bigyan ito ng
balabal, sapin sa paa, at singsing para sa kamay at nagbilin na patayin ang pinakamatabang guya, at
tuwang-tuwang sinabing, “siya’y nawala, at nasumpungan” (Lucas 15:24).
Sa paglipas ng mga taon, ang ama ay nagkaroon ng napakatinding habag, pagpapatawad,
mapagmahal na disposisyon kaya wala na siyang magawa pa kundi magmahal at magpatawad.
Paborito nating lahat ang talinghagang ito dahil nagbibigay ito ng pag-asa sa bawat isa sa atin na
isang mapagmahal na Ama sa Langit ang nakatayo sa daan, at sabik na naghihintay sa pag-uwi ng
bawat isa sa Kanyang mga anak na alibugha.

At ngayon sa mas matanda at masunuring anak na tutol sa ginawa ng kanyang mapagpatawad na

ama: “Narito, maraming taon nang kita’y pinaglilingkuran, at kailan ma’y hindi ako sumuway sa
iyong utos; at gayon ma’y hindi mo ako binigyan kailan man ng isang maliit na kambing, upang
ipakipagkatuwa ko sa aking mga kaibigan:

“Datapuwa’t nang dumating itong anak mong umubos ng iyong pagkabuhay sa mga patutot, ay
ipinagpatay mo siya ng pinatabang guya” (Lucas 15:29–30).
Tulad ng pagkakaroon natin ng bahid ng pagiging alibughang anak, maaaring bawat isa sa atin ay
may bahid din ng pag-uugali ng nakatatandang anak. Ipinaliwanag ni Apostol Pablo ang bunga ng
Espiritu bilang “pagibig, katuwaan, kapayapaan, pagpapahinuhod, kagandahang-loob, kabutihan,
pagtatapat, kaamuan, [at] pagpipigil” (Mga Taga Galacia 5:22–23). Bagaman posibleng masunurin
nga ang nakatatandang anak sa kanyang ama, sa likod ng pagkamasunurin nito ay may namumuong
pagmamalinis ng sarili at disposisyong manghusga, mag-imbot, at ganap na kawalan ng
habag. Hindi nabanaag sa kanyang buhay ang bunga ng Espiritu, dahil hindi siya payapa kundi labis
ang galit niya sa inakala niyang lubhang hindi pantay na pakikitungo.
 Mga matatalinghagang Pahayag na mula sa mga Parabula

1. “Ako ay nagkasala sa langit at sa inyong paningin”

Literal na kahulugan – Sa literal na kahulugan, ang pahayag na ito ay maaaring tumutukoy sa isang
konkretong aksyon o pangyayari kung saan ang isang tao ay nagkasala o nagkamali sa mga mata ng
Diyos at sa mata ng kanyang kapwa tao. Ito ay maaaring magpapahiwatig ng pagkilala sa
responsibilidad at pangangailangan ng pagbabago o pagpapakumbaba sa harap ng Diyos at ng iba.
Ispiritual na Kahulugan – Sa isang espirituwal na kahulugan, ang pahayag na "Ako ay nagkasala sa
langit at sa inyong paningin" ay maaaring magpahiwatig ng pagkilala sa kasalanan o pagkakamali sa
harap ng banal na entidad o sa harap ng Diyos. Ito ay isang uri ng pagsisisi at pagpapakumbaba sa
harap ng panginoon at sa harap ng ibang tao.

2. “Ang bunsong anak ay namuhay sa paraang hindi marangal”

Literal na kahulugan – Sa literal na kahulugan, ang pahayag na ito ay maaaring tumutukoy sa
konkretong pag-uugali o pamumuhay ng isang tao na hindi naaayon sa mga pangkaraniwang
pamantayan ng lipunan o sa mga inaasahan ng kanyang mga magulang. Ito ay maaaring
magpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga suliranin o pagsubok sa buhay ng isang indibidwal na
maaaring magdulot ng hindi kanais-nais na reputasyon o pagtingin mula sa ibang tao.
Ispiritual na Kahulugan – Sa espirituwal na kahulugan, ang pahayag na "ang bunsong anak ay namuhay
sa paraang hindi marangal" ay maaaring magpapahiwatig ng isang kalagayan kung saan ang isang
indibidwal ay nabubuhay nang hindi naaayon sa mga prinsipyo ng moralidad o kagandahang-asal. Ito
ay maaaring tumukoy sa isang buhay na puno ng kasalanan, pagkakamali, o paglapastangan sa mga
banal na batas o tuntunin. Sa espirituwal na konteksto, ang "hindi marangal" ay maaaring tumukoy sa
mga gawa o pamumuhay na labag sa kalooban ng Diyos.

3. "Sapagkat namatay na ang kapatid mo, ngunit muling nabuhay, nawala ngunit nasumpungan"
Literal na kahulugan – Sa literal na kahulugan, ito ay maaaring isang deskripsyon ng mga pangyayari
sa buhay ng isang tao o karakter. Halimbawa, ang kapatid ay maaaring literal na namatay at muling
nabuhay sa pamamagitan ng isang medical na pagresusitasyon o pagkabuhay mula sa karamdaman.
Ang "pagkawala ngunit pagsusumpong" ay maaaring tumukoy sa isang panandalian o pansamantalang
pagkawala o pagkakawala, ngunit sa huli ay natagpuan o nahanap. Ito ay maaaring maging tungkol sa
isang kwento ng pag-asa, pagbabago, o paglutas sa mga suliranin sa buhay.
Ispiritual na Kahulugan – Sa espiritwal na kahulugan, ito ay maaaring tumukoy sa proseso ng
pagbabago, pagbabago, o pag-ahon mula sa mga pagsubok o kahirapan. Ito ay maaaring simbolo ng
pagkabuhay muli o pagbabago sa espirituwal na aspeto ng buhay ng isang tao. Ang "pagkamatay" ay
maaaring tumukoy sa isang uri ng pagkakalayo o pagkawalang-kilos mula sa espirituwalidad,
samantalang ang "pagkabuhay muli" o "pagkasumpungan" ay maaaring magpahiwatig ng pagbabalik o
pag-ahon sa espirituwal na landas.

4. “Ama, nagkasala ako laban sa langit at sa iyong paningin.”

Literal na kahulugan – Sa literal na kahulugan, ito ay isang pag-amin ng pagkakamali o pagkukulang
sa harap ng isang ama o tagapangalaga. Ito ay maaaring mangahulugan ng pagkilala sa responsibilidad
at pangangailangan ng pagbabago o pagpapakumbaba sa harap ng isang nakakatanda o may
awtoridad. Ang pagsasabi ng ganitong pahayag ay maaaring magbukas ng daan para sa pag-uusap,
pagpapatawad, at paglinaw ng mga suliraning may kaugnayan sa pagkakasala.
Ispiritual na Kahulugan – Ang pahayag na "Ama, nagkasala ako laban sa langit at sa iyong paningin" ay
nagpapahayag ng pagsisisi at pag-amin ng kasalanan sa harap ng Diyos. Sa espiritwal na kahulugan, ito
ay isang pag-amin ng pagkakamali o kasalanan sa mata ng Diyos, na nagsasaad ng pangangailangan
ng kapatawaran at pagbabago ng landas ng buhay. Ito ay nagpapahayag din ng humihingi ng tulong o
paggabay mula sa Diyos upang magtagumpay sa pakikibaka laban sa kasalanan.
 1. “Ang nahuhuli ay nauuna, at ang nauuna ay mahuhuli”
Literal na kahulugan – Sa literal na kahulugan, ang pahayag na ito ay maaaring tumukoy sa pang-araw-
araw na sitwasyon kung saan ang pagiging mabusisi o maingat ay nagdudulot ng tagumpay, habang
ang pagiging pabaya ay madalas na humahantong sa mga pagkakamaling nagreresulta sa kapahamakan
o pagkabigo. Ito ay isang paalala na mahalaga ang pagiging maingat at organisado sa mga gawain
upang makamit ang mga layunin at mabawasan ang mga potensyal na panganib o hadlang.

Ispiritual na Kahulugan – Ang pahayag na "Ang nahuhuli ay nauuna, at ang nauuna ay mahuhuli" ay
nagpapahiwatig ng kahalagahan ng pagiging mabusisi o maingat sa pagkilos at pagpaplano. Sa
espiritwal na kahulugan, ito ay maaaring tumukoy sa kahalagahan ng pagiging responsable at maingat
sa mga gawaing espirituwal. Ipinapakita nito na ang mga tao na hindi sumusunod sa mga utos ng Diyos
o hindi nagpapakumbaba ay madalas na makararanas ng karamdaman o paghihirap. Sa kabilang banda,
ang mga taong maingat at nagtitiyaga sa kanilang espirituwal na buhay ay nagtatagumpay at
nagtatamasa ng biyayang espiritwal.

2. “Huwag mong kalilimutang ikaw ay isang bangang gawa sa lupa”

Literal na Kahulugan: Sa literal na kahulugan, ang pahayag ay maaaring magpapakumbaba o

magpaparamdam sa isang tao ng kanyang kalikasan bilang isang mortal na nilalang. Binabanggit nito
ang kahalagahan ng pagiging taimtim at may pag-unawa sa ating sariling kakulangan at kahinaan. Ito ay
maaaring nagpapahiwatig ng pagiging mapagmatyag sa sariling mga limitasyon at pag-unlad bilang
isang tao.

Espirituwal na Kahulugan: Sa espirituwal na konteksto, ang pahayag na ito ay maaaring tumukoy sa

pagpapaalala sa tao ng kanyang kababaang-loob o kadakilaang natatanging bunga ng pagiging nilikha
ng Diyos. Ang "bangang gawa sa lupa" ay nagpapahiwatig ng kahalagahan ng pagiging mapagkumbaba
at pagkilala sa limitasyon ng tao bilang isang nilalang ng Diyos. Ito ay isang paalala na kailangan nating
tandaan ang ating mga pinanggalingan at hindi dapat magmataas o magmalaki.

3. Naglingkod ako sa iyo ng maraming taon. kahit minsan ay hindi ako sumalangsang sa iyong utos.

Literal na Kahulugan:

 Sa literal na kahulugan, ang pahayag na ito ay maaaring naglalarawan ng karanasan ng isang

tao na naglingkod ng tapat at may katapatan sa kanyang mga responsibilidad o tungkulin sa
loob ng mahabang panahon, nang hindi sumuway o lumabag sa mga utos o alituntunin.

Metaporikal na Kahulugan:

 Sa metaporikal na kahulugan, ang pahayag na ito ay maaaring tumukoy sa isang espiritwal na

karanasan. Ito ay maaaring kumakatawan sa isang tao na nagtamo ng karanasan ng
relihiyosong o moral na paglilingkod sa Diyos o sa kanyang mga pananampalataya, nang
walang paglabag sa mga moral na prinsipyo o alituntunin ng kanilang paniniwala. Ipinapakita
nito ang katapatan at pagsunod ng isang tao sa mga panuntunan ng kanilang relihiyon o
pananampalataya, at ang kanilang pagtitiwala sa Diyos.